Đế Bá - Chương 392: Cổ Thánh

Trên thực tế, một cảnh giới rèn đúc cửu tinh này, đối với Lý Thất Dạ mà nói đó cũng là chuyện tình nước chảy thành sông. Đạo cơ của hắn vững chắc, đặc biệt là trải qua Thiên Địa nguyên dịch rèn luyện, cái này càng làm cho đạo cơ của hắn trở nên không thể bắt bẻ, đặc biệt là Lý Thất Dạ ở thời điểm cảnh giới Vương Hầu càng là mở cái mệnh cung thứ sáu.

Đối với một Vương Hầu mà nói, có được sáu mệnh cung, ý nghĩa vô cùng phi phàm, cái này có chút ý nghĩa phô bình đại đạo tương lai, có được sáu mệnh cung, lại đăng lâm cảnh giới Chân Nhân.

Cái này là vì Lý Thất Dạ khiêu chiến cực hạn, đặt xuống điều kiện cùng trụ cột vô cùng để đăng lâm đỉnh phong. Mà ở Hổ Khiếu tông đánh một trận, Lý Thất Dạ tự mình thôn phệ tất cả thiên địa tinh khí của Bạch Hổ đại mạch, đây càng là vì hắn chú tạo lượng lớn tinh khí cửu tinh, vì hắn cung cấp điều kiện càng có lợi.

Cho nên, đến cảnh giới Chân Nhân, Lý Thất Dạ chế tạo cửu tinh, đó chẳng qua là vấn đề thời gian cùng quyết tâm, đạo tâm của Lý Thất Dạ kiên cố, đại đạo nhiều gian nan, hắn cũng vẫn như cũ ngạo nghễ đi về phía trước, cho dù người khác cho rằng chế tạo cửu tinh là chuyện không có khả năng, hắn vẫn là lấy tâm thái thong dong nhất đi khiêu chiến cực hạn!

Cho nên, về sau, chế tạo cửu tinh, đó chẳng qua là sự tình nước chảy thành sông.

Đồng thời, đối với Lý Thất Dạ mà nói, ở một cảnh giới này chú tạo cửu tinh, có ý nghĩa trọng yếu! Bởi vì đối với tu sĩ mà nói, Trích Tinh trong cuộc đời chỉ có một lần, tương phản, mở mệnh cung còn có ba lần cơ hội, cho nên, Trích Tinh càng lộ ra đáng quý.

Trên thực tế, trăm ngàn vạn năm tới nay, đối với tu sĩ mà nói muốn rèn đúc ngôi sao thứ tám khiêu chiến so với mở mệnh cung thứ sáu còn muốn khó khăn hơn.

Cửu tinh vĩnh phong, đây không phải là một câu nói suông, vạn cổ đến nay, người có thể cửu tinh vĩnh phong đã ít lại càng ít, một khi là cửu tinh vĩnh phong, vậy không chỉ là có ý nghĩa lấy được chìa khóa đi thông đại thế đạo, Thương Thiên Đạo, càng có ý nghĩa có được tinh không của mình!

Trong tương lai có được tinh không của mình, đó là chuyện kinh thiên, đó là một chuyện khó lường. Bởi vì ở cảnh giới Cổ Thánh là một lần cuối cùng trong cuộc đời tu sĩ mở mệnh cung.

Nếu như nói, ở thời điểm Vương Hậu dừng bước tại mệnh cung thứ ba, như vậy, ở cảnh giới Cổ Thánh có cơ hội mở ra mệnh cung thứ tư, mệnh cung thứ năm…

Bốn cung thành vực, tám cung thành quốc, mười hai cung thành thiên. Vạn cổ tới nay, toàn bộ tu sĩ đều cho rằng mười hai mệnh cung là cực hạn cả đời của tu sĩ.

Trên thực tế, cách nói như vậy cũng không quá đáng, tại vạn cổ đến nay, người thành tựu mười hai mệnh cung đó là có thể đếm được trên đầu ngón tay, coi như là người về sau thành tựu Tiên Đế, đều có không ít là không có mở ra mười hai cái mệnh cung.

Trên thực tế đối với tu sĩ mà nói, có thể thành tựu tám mệnh cung đã là rất giỏi rồi, bốn cung thành vực, tám cung thành quốc, một khi có được tám cung, đó chính là có được lực lượng một quốc gia, một khi có được tám cung, liền ý nghĩa trong tương lai có cơ hội rất lớn kiến quốc phong thần!

Về phần Cửu Cung, đối với vô số tu sĩ mà nói, đó là một cái cực hạn, trăm ngàn vạn năm tới nay, không biết có bao nhiêu thiên tài dừng bước ở Bát Cung, không cách nào mở ra Đệ Cửu Cung.

Chính là bởi vì như thế, đời sau mới có một câu nói như vậy: Cửu cực vi tôn, thập viên vô khuyết, mười một vạn cổ kỳ tích, thập nhị định Tiên Đế vị!

Đối với bất kỳ tu sĩ nào mà nói, muốn thành tựu mười hai cái mệnh cung, trên căn bản là không thể nào, bất kỳ thiên tài nào cũng có thể đoạn tuyệt hi vọng của mười hai cái mệnh cung, hoặc là mười một cái mệnh cung vẫn là có một chút xíu hi vọng, ít nhất đối với loại thiên tài vạn cổ yêu nghiệt kia mà nói.

Nhưng nếu ở cảnh giới chân nhân có thể đúc ra ngôi sao thứ chín, vậy ở cảnh giới Cổ Thánh, nếu tu luyện giả thuộc về loại tồn tại như yêu nghiệt vạn cổ, nó sẽ có thêm chút hy vọng thành tựu thập nhị cung.

Cửu tinh vĩnh phong, liền mang ý nghĩa có được tinh không của mình, mà thập nhị cung thành thiên, cái này mang ý nghĩa Cửu Tinh vì tương lai thành tựu thập nhị cung cấp tinh không điều kiện!

Không hề nghi ngờ, Lý Thất Dạ là có dã tâm vấn đỉnh Thập Nhị Mệnh Cung, cho nên, sau khi hắn rèn đúc chín sao, hắn bước vào Cổ Thánh cảnh giới, hơn nữa còn là từng bước từng bước nện vững chắc cơ sở.

Lấy điều kiện của Lý Thất Dạ mà nói, Lục Cung Vương Hầu, Cửu Tinh Chân Nhân, điều này làm cho hắn có được điều kiện ở trên tu luyện đột nhiên tăng mạnh, hắn có thể sáng tạo kỳ tích, có thể ở trong thời gian thật ngắn đột phá Cổ Thánh cảnh giới, bước vào Thánh Tôn, trở thành cường giả chân chính.

Nhưng mà, sau khi Lý Thất Dạ bước vào cảnh giới Cổ Thánh, lại từng bước một đi xuống, càng không ngừng nện xuống cơ sở vững chắc không gì sánh được, dã vọng của hắn không nói phá tan cảnh giới Cổ Thánh, bước vào hàng ngũ Thánh Tôn, chen thân vào cường giả chân chính.

Dã tâm của Lý Thất Dạ ở thập nhị cung, thậm chí là thập tam cung trong truyền thuyết! Nếu hắn thực hiện dã tâm của mình, như vậy trong tương lai càng có khả năng leo lên đại đạo đỉnh phong chân chính.

Lý Thất Dạ ngồi trong phòng, huyết khí lưu chuyển, thọ luân rèn luyện huyết khí cuồn cuộn, thọ huyết rèn luyện thành chảy vào trong thọ luân, bảo hoa bừng bừng.

Lúc này, sáu mệnh cung chìm nổi ở trên đỉnh đầu Lý Thất Dạ, hóa thành một vực, phun ra nuốt vào lấy thiên địa tinh khí, khiến cho mảnh cương vực này chính là hỗn độn quanh quẩn, sinh cơ dạt dào, giống như đã uẩn dưỡng trăm vạn sinh linh!

Chín ngôi sao quanh người Lý Thất Dạ mở ra một tinh không, Lý Thất Dạ ngã ngồi ở dưới tinh không này, tựa hồ hắn đã rời xa thế giới này, một mình ở trong một thế giới khác.

Một đạo thiên hoa bay lên không, tựa như là giao tiếp thiên địa, gõ kích thiên địa chi đạo, lại tựa như là câu thông thiên địa chư thần, một đạo thiên hoa này để Lý Thất Dạ trở nên thần thánh, tựa hồ hắn là con cưng của trời, con của đại địa.

Thiên hoa này do Lý Thất Dạ tu luyện Thiên Mệnh bí thuật, Trú Thiên Tiên bí tạo thành. Khi nó giao tiếp thiên địa thì Lý Thất Dạ kêu to đại đạo, cả người dung nhập đại đạo.

Thiên Mệnh bí thuật, cường đại mà thần bí, trên thực tế, sự cường đại của nó không chỉ là hạn chế ở trên chiến trường. Đối với có bí thuật cường đại mà cổ xưa mà nói, ở giai đoạn trước Thiên Mệnh bí thuật thoạt nhìn tựa hồ là nổi danh khó chịu.

Trên thực tế, sau khi thiên mệnh của một thời đại dần dần có thành tựu, khi thiên mệnh đại thành, ưu thế của thiên mệnh bí thuật vào lúc này cũng rất dễ dàng nổi bật lên.

Lúc này, trong huyệt Nê Cung của Lý Thất Dạ vang lên tiếng nổ không ngừng, tựa như là địa ngưu xoay người, tựa hồ có đồ vật gì đó muốn phá đất chui lên.

Đây là Lý Thất Dạ đang mở cái mệnh cung thứ bảy, đương nhiên, mở một cái mệnh cung chính là một quá trình dài dòng mà khốn khổ, mở một cái mệnh cung, không phải một chuyện dễ dàng.

Ở cảnh giới Cổ Thánh, có ba cấp độ, từ thấp đến cao theo thứ tự là: Ích cung, hóa vực, thành thành!

Đối với tu sĩ bình thường mà nói, ở cảnh giới Vương Hầu chỉ thành tựu ba cái mệnh cung, như vậy, ở cảnh giới Cổ Thánh liền cần mở cái mệnh cung thứ tư.

Bốn cung thành vực, cho nên sau khi Cổ Thánh cảnh giới mở ra mệnh cung thứ tư, chính là biến bốn mệnh cung thành cương vực, lại đem cương vực xây thành cương thành!

Mà đối với Lý Thất Dạ mà nói, hắn hiện tại đã có sáu cái mệnh cung, hơn nữa sáu cái mệnh cung cương vực của hắn đã thành, uẩn dưỡng sinh linh! Hóa thành cương thành!

Có thể nói, đi đến một bước này của Lý Thất Dạ, hắn có thể trực tiếp xông lên cảnh giới Cổ Thánh đại viên mãn, nhảy vào cảnh giới Thánh Tôn.

Nhưng mà, Lý Thất Dạ lại không có, hắn vẫn là dừng lại ở cảnh giới Cổ Thánh, một lần lại một lần nện vững chắc đạo cơ, nuốt nạp lấy thiên địa tinh khí, không ngừng mà lớn mạnh chân mệnh, mở cái mệnh cung thứ bảy…

Ở Cổ Thánh cảnh giới có ba cấp độ, hơn nữa tu sĩ thành tựu ba cấp độ này cũng được phân biệt xưng là: Tiểu Thánh, Thiếu Thánh, Đại Thánh.

Mà Lý Thất Dạ lại không ở trong ba xưng hô này, ở Cổ Thánh cảnh giới, mở ra mệnh cung thứ tư, đó chẳng qua là điểm khởi đầu của cảnh giới này mà thôi.

Nếu như là mở ra mệnh cung thứ năm, vậy thì xưng là Bổ Thiên Thánh, bởi vì thời điểm cảnh giới Vương Hầu bốn cái mệnh cung xưng là Thiên Hầu, cho nên, mệnh cung thứ năm của Cổ Thánh chẳng qua là bổ sung lại cảnh giới Vương Hầu thiếu thốn.

Mở ra mệnh cung thứ sáu, được xưng là Bổ Đạo Thánh, đây cũng là ý tứ bổ sung vào thiếu thốn cảnh giới Vương Hầu.

Khi mở ra mệnh cung thứ bảy, được xưng là Thiên Thánh, cái này ý nghĩa, ở Cổ Thánh cảnh giới mở ra điểm khởi đầu của mệnh cung thứ bảy, cùng điểm khởi đầu của mệnh cung thứ tư là Vương Hầu cảnh giới mở ra.

Mở cái mệnh cung thứ tám thì được xưng là Đại Đạo Thánh, khi tu sĩ mở ra cái mệnh cung thứ chín thì được xưng là Vô Thượng Thánh!

Có chín mệnh cung, liền mang ý nghĩa đây là cực hạn của cảnh giới Cổ Thánh, giống như cảnh giới Vương Hầu có sáu mệnh cung, cho nên, ở cảnh giới Cổ Thánh, có chín mệnh cung vi tôn.

Ở cảnh giới này, một khi ngươi có chín mệnh cung, đó là người có thể trực tiếp trấn áp cùng một cảnh giới, bất luận đạo hạnh của đối phương mạnh bao nhiêu, chỉ cần đối phương không thể có chín mệnh cung, sẽ bị trực tiếp trấn áp.

Đây cũng là lý do vì sao Băng Ngữ Hạ có chín mệnh cung lại kiêu ngạo như vậy, cho dù là thần nhân Cơ Không Vô Địch, tiên tử Mai Tố Dao cũng kiêng kị ba phần.

Lúc ấy, Băng Ngữ Hạ có chín mệnh cung quả thật có tiền vốn để kiêu ngạo, là Vô Thượng Thánh, nàng đã là Cổ Thánh Chí Tôn, trực tiếp trấn áp tất cả Cổ Thánh, ở cảnh giới này, bất luận ngươi tu luyện công pháp như thế nào, ở trước mặt Vô Thượng Thánh đều trở nên không quan trọng, đều sẽ bị trực tiếp trấn áp!

Lúc này, Lý Thất Dạ huyết khí như hồng, Nê Cung Huyệt như lôi minh, đang mở lấy mệnh cung thứ bảy. Lý Thất Dạ là có tự tin tuyệt đối, Cửu Cung đối với hắn mà nói không phải khiêu chiến, thậm chí thập nhị cung cũng không phải một cái khiêu chiến, hắn khiêu chiến ở chỗ mười ba cung trong truyền thuyết!

Mà thời điểm Nê Cung Huyệt của Lý Thất Dạ như sấm sét vang động, ở trong lồng ngực của Lý Thất Dạ, thể phách của Trấn Ngục Thần Thể ngược lại là biến mất, mà thể phách thứ hai lại đang rung động.

Thể phách thứ hai rung động, như có sinh linh Bất Hủ vỗ cánh, thời không như chậm một nhịp, khiến Lý Thất Dạ nhảy ra cảm giác thời gian này.

Phi Tiên thể, một trong mười hai tiên thể, đây là thể chất thứ hai mà Lý Thất Dạ muốn tu luyện.

Đối với người khác mà nói, tu luyện song tiên thể là chuyện không thể nào, nhưng, Lý Thất Dạ lại có thể làm được, hiện tại Trấn Ngục Thần Thể của hắn chính là đã tiểu thành, muốn Tiên thể đại thành, còn phải một đoạn đường rất dài phải đi.

Cho nên, vào lúc này, Lý Thất Dạ chậm lại việc tu luyện Trấn Ngục Thần Thể, đem càng nhiều tinh lực cùng thời gian đặt ở trên việc tu luyện Tiên thể thứ hai.

… (Chưa hoàn thành.)

————