Xuyên Thành Tiểu Sư Muội Chó Nhất Tông Môn

Phượng Khê xuyên thành nữ phụ pháo hôi trong tiểu thuyết tu tiên. Nhưng xui thay, ngày xuyên chính là ngày giỗ.

Không chịu đầu hàng trước số phận c.h.ó má, nàng tìm mọi cách rời khỏi Hỗn Nguyên Tông – nơi có nữ chính, rồi gia nhập Huyền Thiên Tông.

Ngờ đâu, tránh vỏ dưa, gặp vỏ dừa.

Trong nguyên tác, năm sư huynh của nàng đều là c.hó l.iếm* của nữ chính, người này còn chết thảm hơn người kia.

(*) Gốc là “舔狗” – dịch nôm na ra tiếng Việt là “C.hó l.iếm”, ý chỉ những người không có chủ kiến, không có ý chí phấn đấu, chỉ chực chờ để nịnh hót, tâng bốc người khác… Ngoài ra còn chỉ những người biết rõ người ta không thích mình nhưng vẫn từ bỏ cả lòng tự trọng, cố chấp theo đuổi.

Phượng Khê cười khỉnh: “C.hó l.iếm thì ghê gớm lắm chắc? Có c.hó bằng ta không?”

Đại sư huynh bị trúng kịch độc, chỉ có m.áu của nữ chính mới có thể giải độc. Sau khi được nữ chính cứu sống, đại sư huynh trở thành c.hó l.iếm trung thành của nữ chính, nhưng lại bị nữ chính đá xuống Ma Uyên sâu vạn trượng, cuối cùng hồn phi phách tán.

Phượng Khê hí hửng bưng một chậu m.áu to tới:

“Sư huynh, uống m.áu của muội nè! Muội nhiều m.áu, bao huynh uống no luôn!”

Nữ chính vừa uống thuốc giải độc, đang định cắt đầu ngón tay: “…”

Nhị sư huynh mang trong mình dòng m.áu của hoàng tộc Yếm tộc. Sau khi được nữ chính tặng một viên đan dược che giấu huyết mạch, nhị sư huynh cam tâm tình nguyện vào sinh ra tử vì nữ chính. Dẫu cuối cùng bị nữ chính đẩy ra làm kẻ chết thay, nhị sư huynh vẫn vui vẻ chịu đựng.

Phượng Khê lấy tờ hiệp nghị hòa bình với thời hạn một vạn năm của Nhân tộc và Yểm tộc ra:

“Nhị sư huynh, hãy cứ thoải mái thể hiện huyết mạch hoàng tộc Yểm tộc cao quý của huynh đi! Hãy để vô số thiếu nữ cuồng si huynh, mải ngắm nhìn huynh tới độ đâm đầu vào tường!”

Nữ chính nhìn viên huyết đan ba tháng phải uống một lần trong tay: “…”

Triết lý sống của Phượng Khê: Chỉ khi trở thành c.hó giữa bầy c.hó, mới có thể trở thành người trên người.